تعددت الأعياد في مصر القديمة واختلفت أسبابها فمنها ما كان يُحتفل به في طول البلاد وعرضها ومنها ما كان يُحتفل به في مدينة بعينها ومنها الأعياد السنوية والأعياد الدينية والأعياد الجنزية والأعياد الرسمية.
الأعياد السنوية كانت تعتمد على التقويم مثل عيد رأس السنة وعيد فيضان النيل وعيد الحصاد وعيد ظهور نجم الشعرى اليمانية وأعياد فصول السنة الثلاثة وعيد أيام النسيء الخمسة وعيد آخر السنة بالإضافة إلى الأعياد الشهرية مثل عيد ظهور الهلال وعيد اكتمال القمر.
الأعياد الدينية كانت تتصل بالآلهة ومعابدهم واختلفت مواعيد هذه الأعياد باختلاف الآلهة واختلاف أماكنهم مثل عيد الأوبت وهو العيد الذي يزور فيه الإله آمون “الحريم الجنوبي” أي معبد الأقصر وكانت الزيارة تستمر 21 يوم في بداية الأمر أما في الأسرة العشرين فأصبحت 27 يوم.
كما تذكر قائمة الأعياد في مدينة هابو أن الفرق الزمني بين العيد والعيد في بعض الأحيان كان لا يتجاوز 3 أو 4 أيام كما كان يُحتفل بأعياد أوزيريس في أبيدوس حيث تمثل في كل عام أسطورة بعثه.
كان يوجد أيضًا عيد الإلهة حتحور في دندرة وكانت خلاله تقضي 15 يوم عند زوجها حورس في إدفو وذكر هيرودوت أن عيد الإلهة باستت كان يحتفل به نحو 700 ألف رجل وامرأة يشربون ويضحكون ويتمتعون كما يريدون.
من أهم الأعياد الجنزية عيد الوادي وفيه يزور الإله آمون الوادي في الضفة الغربية أمام الأقصر وقد بدأ من الأسرة الحادية عشر وأصبح في الدولة الحديثة من أهم الأعياد الجنزية حيث يأتي أقارب الموتى لزيارتهم مقدمين لهم القرابين والصلوات.
الأعياد الرسمية فهي الأعياد التي كانت لها علاقة بالدولة والملك مثل عيد التتويج وعيد ميلاد الملك أو الاحتفال بالعيد الثلاثيني المعروف باسم عيد الحب سد.
المرجع:
موسوعة الحضارة المصرية القديمة- سمير أديب
عن الكاتب
موضوعات الكاتب
عن الكاتب
